Näytetään tekstit, joissa on tunniste Turun Sanomat. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Turun Sanomat. Näytä kaikki tekstit

sunnuntai 13. elokuuta 2023

Carl Mothander: Paroneista bolševikkeihin (ja muuta ajatusketjua)

 Tallinnan muutaman päivän lomamatka tarjosi monenlaista nähtävää. Hotelli sijaitsi vanhan kaupungin lähellä, joten historiallisilla paikoilla tuli käveltyä paljon. Museokäynneistä parhaimmat olivat Fotografiska, Kumu sekä miehityksen ja vapauden museo Vabamu, joka tarjosi teräväpiirtoisia faktoja ja aikalaiskertomuksia Viron historiasta. Jonkin matkaa siitä tiesi itsekin ennalta, muttei esimerkiksi omissa koulukirjoissa aikanaan Viron itsenäisyyden eri vaiheista juuri mitään kerrottu. Suomalaiset koulukirjat kun olivat jossain määrin väritetty cccp-musteella.

Jossain kohden ryhdyin lukemaan lisää jonkun mutkan kautta 700 vuotta Virossakin valtaa pitäneistä balttiansaksalaisista, ja sitä myöten löytyi myös ns. sisäpiiriläisen, ruotsalaisen Carl Mothanderin kirjoittama Paroneista bolševikkeihin - Viron viimeiaikaisia oloja ja tapahtumia. Sen suomennos on julkaistu 1944 K.J. Gummerus Oy:n kustantamana. Kirjan sain sutjakkaasti luettavaksi Turun pääkirjaston kuljettamana tänne omille asuinnurkille.

 
Hyvin kirjoitettu teos, osa ilmauksista runollistunut ajan pureskeltua lauseita. Ja varmasti yläluokkainen lehtimies Mothander on kirjoittamansa omilla motiiveillaan ja tulokulmillaan pyöristellyt, mutta yhtä kaikki, se on tavallaan ulkopuolisenkin kertomus virolaisen kartanoelämän onnen ajoista, Tallinan yläluokan elämänpidoista, jotka päättyivät Neuvostoliiton kaikenkurjistavaan miehitykseen. Kirjan loppupuoli kuvaa hyvin sitä, miten tuskastuttavan vaikeaa neljän ruotsalaisen oli päästä lopulta Virosta pois Estonia-aluksella Tukholmaan.

Tämä kirja osaltaan alleviivaa ainakin itselleni sitä tosiasiaa, että venäläinen kommunismi oli itsevaltaisen johtajan ja puolue-eliitin diktatuuria demokratian vaatteissa, joka harjoitti valtiojohtoista väkivaltaa eri muodoissaan. Sitä samaa se oli ja tulee olemaan muuallakin.

Aiheeseen liittyen tänään oli Turun Sanomissa (13.8.2023) artikkeli Gulagissa kärsineiden vaiheet alkavat selvitä, jossa esiteltiin dosentti Aleksi Mainion johtamaa Kansallisarkiston Suomalaiset Venäjällä 1917–1964 -tutkimushanketta. Hyvä että nämä kommunistiseen ihannemaahan loikanneiden (osa lähti pakoon Suomessa ollutta syvää lamaa) tai sinne itärajalle lapuanliikkeen kyydittämien kohtalot pyritään tutkimaan esille, ja siten lisäämään kollektiivista ymmärrystämme Suomen ja muiden maiden historiasta. Historialla ja ihmisten toimilla kun on syklisyydessään taipumus toistua.

"Arviolta ehkä kymmenentuhatta suomalaista kuoli ja katosi parin vuoden aikana vuosina 1937–38. Jotkut arviot puhuvat jopa 25 000 ihmisestä. Tutkimus myös lukumääristä on kesken.

– Voidaan puhua etnisesti virittyneestä poliittisesta terrorista. En puhuisi kansanmurhasta, mutta myös sen termin käyttämisen puolesta voidaan hyvin argumentoida, Mainio sanoo.

Etenkin Neuvostoliitossa asuneet rajakansojen edustajat, suomalaiset, puolalaiset, virolaiset, latvialaiset ja liettualaiset tulivat massamittaisesti teurastetuiksi. He edustivat uhkaa vainoharhaiselle diktatuurille. Myös kansallismielisyyttään hakeneet ukrainalaiset olivat tulilinjalla."


sunnuntai 7. maaliskuuta 2021

Virpi Alanen: Hiilellä piirretty hymy


Se tie kuljettava, jonka mutkissa ylimääräistä iloa.


Virpi Alasen teos Hiilellä piirretty hymy [Kulttuurivihkot] valittiin taannoin Vuoden aforismikirjaksi 2020 Suomen aforismiyhdistyksen toimesta.

Perustellusti, sillä kyseessä on monitahoisesti inhimillisiin ilmiöihin juureutunut ja kanssa-ajatteluun kutsuva teos. Jos haluaa perehtyä nykyaforistikkaan, tästä on hyvä aloittaa. 


Aforismi itsessään on kummallinen ja vikuri kirjallisuuden laji. Jossain määrin se on ehkä kirjoittajiaan eniten paljastava luovan kirjoittamisen laji. Väistämättä aforismeista välkkyy tai vuotaa esille yleistietoa, ihmis- ja elämäkäsitystä, arvoja ja moraalia, älyllistä filosofista särmää. Persoonallinen kieli näkyy sekä sanomisen tapa, ja ne henkilökohtaiset kitkat omien olosuhteiden kanssa. Asenteet ja viisaudet.

Vaikkei paljoa, niin mietelauseita yhdistää se, että niissä on jotakin yleisesti todeksi tunnistettavaa, järjellä ymmärrettävää. Jaettavaa. Jäämiä pähkinöistä.


Äitiys repii ihmisen, äidiksi.


Virpi Alasella on vankka tuntemus aforistiikasta. Hän on toiminut Suomen aforismiyhdistyksen puheenjohtajana ja myös esikoisteoksessaan Ystävätär K on kosolti aforistista otetta. Hän on ollut kirjoittajana myös Turun Sanomien Viikon aforismi-palstalla.

Mitkä ovat tämän kokoelman erityisiä ansioita

Ehkä se kaikista vaikein, eli pääteemana kirja sisältää optimistisia aforismeja, ajatuksia ilosta ja toivosta. Ilman, että kieltäydyttäisiin myös kohtaamasta vaikeita asioita. Mietteitä taiteesta, luonnosta – ja niin, ettei sivuja kääntämällä ravistu ollenkaan latteaa klisettä lukijan käsivarsille. 


Jos jotakin haluat kasvattaa, kasvata optimisti ja anna sen villiintyä.


Sitten kirjassa on erinomaisen kuvallisia aforismeja, joihin on vangittuna pysäytettyä liikettä. Lukijalla hyrähtää mielikuvituksen projektori melkeinpä automaattisesti pyörimään.


Toivoton aika, kunnes mielikuvitus saapuu välkkyväsilmäisinä kissoina.


Teoksessa on sarjallisuutta käytetty taitavasti ajattelun etenemisen ilmaisemiseen. Pidetään lukija kyydissä.
Sarjallisuutta ja kerroksellisuutta - kirjoitettujen lauseiden alla on tunnetta, tunteiden alla viestejä, suuntaviittoja, kysymyksiä. Tälläkin kirjalla on oma vahva runollisuutensa. Lajisekoitetta.

Muisti on sinisten hetkien työkalu.

Pikkutytöstä asti piirtänyt filosofiaa, kysymysmerkkiä.

Tulessa hyppivä pirulainen. Toivo. Piirtää hiilellä itselleen hymyn.

Teksti on matriarkka, tulevaisuus kirjoitetaan hänen kirjaimillaan.

Tulessa hyppivä pirulainen. Toivo. Piirtää hiilellä itselleen
hymyn.

Seittimäinen olento takanasi on tulevaisuutesi.

Tässä Elias Krohnin haastatteluvideossa Virpi kertoo kirjan syntyvaiheista.

Vesa Rantaman kirja-arvio Helsingin Sanomissa.


maanantai 11. marraskuuta 2019

Kymmenestä metristä Turun Sanomissa


11.11.2019 oli Turun Sanomissa Kirsi Saivosalmen kirjoittama juttu uimahyppykirjastamme Kymmenestä metristä. Kuvat Jori Liimatainen.

Digiversio on tilaajille luettavissa täältä.


Lehtiversiossa oli sivun juttu.


Kolme hyvää kysymystä toimittajalta.



sunnuntai 24. helmikuuta 2019

Kullervon kirot Louhenlinnassa syksyllä 2019



Ensi syksynä on luvassa Laitilassa, upean Louhenlinnan sisätiloissa tunnin mittainen Kullervon kirot -esitys, jonka toteutuksessa yhdistellään teatteria ja videojaksoja. Esitykseen sävelletään uudet laulut ja livemusiikki on suuressa roolissa.

Tarinan keskiössä on monia taideteoksia aiemminkin inspiroinut Kullervon tarina ja universaali koston teema, johon tekijäkunta tarjoaa ajankohtaisia kosketuspintoja, vaikka fiktiivinen ja mytologinen tarina on sijoitettu tuhannen vuoden taakse Laitilanlahdelle. Alueen runsas arkeologinen fakta on tarjonnut tarinan rakentamiseen oivalliset ankkurit.

Samalta työryhmältä on vuodelta 2016 tehtynä, vastaavanlainen ja onnistunut Louhen neito -esitys.
Uusi esitys on entistä huomattavasti suurempi näyttelijöiden osalta.

Liput tulevat myyntiin maaliskuussa, ja lipun hintaan sisältyy ennen esitystä tarjottava herkullinen Louhenlinnan kokin suunnittelema ateria.

Kullervon kirot
Näyttelijöitä kahdeksan + videojaksojen avustajat.
Ohjaus: Tiia Valavuo
Musiikki: Markus Rantanen
Videojaksot: Lauri Löytökoski ja Tietosuus-osuuskunta
Puvustus: Jaana Renvall

Käsikirjoitus: Marko Laihinen.


Laitilan Sanomissa 26.2.2019 oli Eija Eskola-Burin tekemä artikkeli siitä, mitä tuleman pitää syksyllä.



28.2. on Laitilan Kinossa tarjolla elokuva ja paneelikeskustelua.




Lauantaina 23.2.2019 oli Länsi-Suomessa Elina Helkelän tekemä artikkeli.




Turun Sanomissa oli 25.2.2019 ennakkopuffia.



lauantai 15. joulukuuta 2018

Kuvittaja Elina Jasu Turun Sanomissa 15.12.2018


Monipuolisen taitavasta Elina Jasusta oli mainio 
Annina Karhun tekemä juttu Turun Sanomissa lauantaina 15.12.2018.

Maestro Markus ja Fiktio Fakta Kansanmusiikin kyydissä! on Elinan ensimmäinen kirjaprojekti, mutta uskon, että jatkopestejä hänelle seuraa. Yhteistyö sujui hyvin, luovasti vuorovaikutettiin alusta loppuun saakka ja deadlinet alitettiin.

Meillä kuvakirjan tekijätiimillä oli omien lasten kautta jo lähtöön tietyt suuntaviivat siitä, millaisen kirjan tulisi olla: missään nimessä ei liikaa tekstiä, ja kuvituksen tulee olla aukeamalta toiseen vaihtelevaa ja monipuolista. Pikku jemmakuvat ovat hauskoja – näissä onnistuimme.

Jari Niemisen taitto ja graafinen osaaminen toi oman freesin ja värikkään lisänsä kerrontaan.

Elina tekee kuvitustöitä oman Mantelina-toiminimensä kautta –  käy tutustumassa, mitä muuta mukavaa hänellä on siellä tarjolla: www.mantelina.fi   





Maestron ja Fiktion kotisivulle Elina on tehnyt Puuhanurkkaan lapsille tehtäviä ja värityskuvia.






perjantai 21. syyskuuta 2018

Maestro ja Fiktio Turun Sanomissa

Olen tehnyt kansanmusiikinmasteri "Maestro" Markus Rantasen kanssa vuodesta 2014 likimain jo 400 keikkaa, joissa ollut mukana yleisöä ja osallistujia yli 25 000. Olemme kehitelleet oman Maestro ja Fiktio -konseptin, joka yhdistelee keskenään tosiasiatietoa, taidokasta musiikkiosaamista ja komediatouhua. Tarkoituksena, että sekä lapset että aikuiset viihtyvät aiheiden kanssa uuttakin oppien ja ja harvinaisempien soittimien soittoa kuullen.

Olemme tehneet viisi eri esityskokonaisuutta, ja parhaillaan toteutamme sponsoreiden, Turun Kirjan talon ja Leader Varsin Hyvä:n kanssa Maestron ja Fiktion Kiertävä tanssikoulu! -hanketta Turun seudulla.

Annina Karhu teki Turun Sanomiin meistä jutun 19.9.2018.

Aivan uutena juttuna tässä loppusyksystä julkaistaan ensimmäinen Maestron ja Fiktion lasten kuvakirja, jonka kuvittajana toimii Elina Jasu.


 

sunnuntai 8. huhtikuuta 2018

Susinukke Kosola: Varisto


MIKÄ KAIKKI ON TODELLISTA, UNIIKKIA JA PANTAVAA

Daniil Kozlov, runoilijanimeltään Susinukke Kosola julkaisi 5.4.2018 Bar Ö:ssä kolmannen runokirjansa Varisto. Sen jälkeen kirjan kiertue on jo jatkunut.



Kirjan matka tekijältä lukijalle on erilaisia merkityksiä ja kyseenalaistavia kysymyksiä itseensä imaissut prosessi. Kosola teki itse kokoelmansa alusta loppuun, ilman kustantamoa ja kirjavälitystä. 1500 kappaleen kirjan tekoon liittyvät kulut hän on maksanut vuonna 2015 saamallaan Silja Hiidenheimon stipendirahalla.
Kosola kirjoitti tekstit käsin mustalla ja punaisella mustekynällä, ja mikä kirjallisuuden peruskuviota hämmentäväisintä - kirjaa ei voi ostaa rahalla vaan tunnustuksella. Ohjeet kirjan hankkimiseen Variston kotisivuilta.

Prosessi on havahduttavana taidetekona kiinnostanut syystäkin medioita. Mink tähre, kui varte?
Hesarin juttu.
Ylen juttu.

Itse valitsin tunnustukseksi erään vanhentuneen rötöksen, ja solmin sillä henkilökohtaisen siteen kirjaan. Kirjani on numeroltaan 32/1500.

Sisältö pohtii ja kysyy paljon lukijalta - suoraan ja epäsuoraan.
Identiteetti-kysymyksiä Kosola valaisee ansiokkaasti eri suunnista - itseä se alue kiinnosti erityisen paljon, koska samaa aihepiiriä itsekin pyörittelin Halokehrät-kirjassani.

Onko identiteetti alati tapauskohtaisesti ja elämän etenemisen myötä muunneltavissa oleva kuosi tai kuosivalikoima, onko minä käyttökelpoinen illuusio, miten vapaa ihmisen nk. vapaa tahto on?


Turun Sanomissa juttu 6.4.2018

Kirjassa toistuva merkki sitoo miten on kaikki, ja sen takana oleellinen
Mitä sen takana?
Lukija joutuu rullaamaan auki omaa filosofiaansa ja ihmis- ja elämäkäsitystään ja sieltä kääröistä vastaamaan itselleen. 

Olen sitä mieltä, että Varisto on taltioinut itseensä paljon oleellisia ajankuvia. Kosolan teksti on monipuolista, humoristista.
On jo pitempään aikaan ollut muodikasta, että liian lähelle tulevat kysymykset riisutaan ja riivitään ohi ja alas älykkäällä ironialla. Nokkela keino kieltäytyä vastaamasta - olen pohtinut että taidokas naiivius voisi olla kyynistä ironiaa murtava keino.
No, Variston loppupuolella Kosola tämän juuri tekee - kaunokirjoitetuissa lauseissa suorastaan kuulee tekijän puheäänen. Hienoa, tehokasta. 
Lurahtaa sieltä Kosolaltakin yksi oma tunnustus.

Erittäin suositeltava kirja. Tunnustusta peliin.





keskiviikko 21. maaliskuuta 2018

Vastaukset jotka otat mukaasi -esitys Barkerilla


Barker-teatteri Turussa on järjestänyt ansiokkaasti jo parinkymmenen vuoden ajan Incognito-iltamia, joissa yleisö on päässyt kohtaamaan erilaisia ja kokeellisempiakin esityksiä.

Seuraavat iltamat ovat PE 23.3.2018 klo 20:00 alkaen.
Siellä myös meidän esityksemme Vastaukset jotka otat mukaasi.
Illan kaikki esiintyjät löytyy täältä.


Turun Sanomat aiheesta uutisoi 21.3.2018.










tiistai 11. heinäkuuta 2017

Paperi-ikkunoita historiaan




Suomen juhlavuoden kunniaksi Turun Sanomat julkaisee 100 näköissivua entisajan vuosikymmeniltä. Hieno idea, ja uskon, että ne ovat olleet monena päivänä se lehden luetuin sivu.

Valittujen historiaviipaleiden edessä lukija asettuu väkisinkin mielenkiintoiseen lukuvinkkeliin. Nenän edessä on tutun otsikon alla luotettavan journalismin tuottamaa uutisointeja menneen maailman melskeistä. Helposti niiden kautta on siirtynyt pohtimaan aikalaisten asemaan – miltä on tuntunut lukea ensiuutisia kuohuttaneista asioista tuoreeltaan, tietämättä miten asiat siitä edistyvät.
Itselle pysäyttävimpiä historiasivuja ovat olleet Paavo Nurmen voitokkaista juoksuista kertoneet uutiset, Kuuban kriisi vuodelta 1962, jolloin maailmassa jo paloi ydinsodan sytytyslanka, mutta diplomatialla se puhkuttiin viime hetkillä sammuksiin.

Pisimpään luin ja pohdiskelin toisen maailmansodan uutista, missä Neuvostoliitto oli edellispäivänä pommittanut Turkua. Asiaan vaikutti tietenkin se, että nykyään nurkat täällä ovat aika tutut, ja taannoin katselin jälkeen päin juuri näistä tuhoista otettuja valokuvia Museoviraston sivuilta. (www.finna.fi). Keskustassa liikkuessa tulee aina ohi mennessä katsottua ne Turun postitalon kivijalkaan muistoksi jätetyt pommituksen räjähdejäljet. Jollain tapaa kaupunkien ja ihmisten pommittaminen yön pimeydestä on sitä raadollisinta ihmisyyttä. Ilmahälytyssireenit, ihmisten pakeneva hätä, lentokoneiden äänet, ilmatorjuntatykkien tulitus ja ujeltavien pommien räjähdykset olivat lehtijutun tekstirivien takaa tuoreina kuultavissa.  Meissä ihmisissä on lajihistorian kasvattamat pontentiaalit äärimmäiseen pahaan ja toki myös hyvään.

Historiasivujen valokuvat ovat oma lukunsa. Varhaisvuosina niitä oli vähän, ja miesten maailmassa ei naisia juuri lehtikuvissa näy. Mustavalkokuvissa on myös aina läsnä se tietty esteettisyys, taidekin, joka jättää katsojan oman mielikuvituksen väritykselle paljon tilaa.

Kiinnostavat mainokset kertovat lahjomattomasti eri aikojen elämänpidoista – sitä on myyty mihin on ollut tarvetta. Aidon kahvin saapuminen satamaan oli ollut suuri riemujuhla.

Täsmälleen samassa tilanteessa historialehtien kanssa me olemme nyt – ihminen on aina vain sen hetkisen tiedon varassa, tulevasta historiasta emme tiedä. Uskoisin, että 2027 turkkareissa on jo pätevää jälkikäteistietoa ilmastomuutoksen ja pakolaisuuden ratkaisuista sekä siitä, millä keinoin terrorismi saatiin Euroopassa aisoihin. Suomen sote- ja maakuntauudistus tosin taitaa olla tuolloinkin vielä hieman kesken.

Kirjoittaja on Turussa asuva yhden miehen ihmettelykerho

(Kolumni julkaistu Laitilan Sanomissa 11.7.2017)


keskiviikko 10. toukokuuta 2017

Työttömät rakenteellisen rasismin kohteena


Mielipidekirjoitukseni Turun Sanomissa 4.5.2017.
Linkki täältä.

Hallitus pyrkii uutterasti puhdistamaan työttömyystilastoja. Oikeistolaiset puolueet tekevät oikeistolaista työttömyyspolitiikkaa, eipä siinä mitään. 
Niissä hyväosaisten arvoissa työttömyys on asenteellisesti yksilön oma syy, ja yhtenäiseksi joukoksi niputetetut työttömät ovat laiskoja ja heitä joudutaan elättämään muiden rahoilla. Siksi heitä pitää ohjata tekemällä niiden työttömien olot sietämättömiksi. 
Toteutustapojen takaa kuultaa 1950-lukulaiselta näyttävä ihmiskäsitys, joka uskoo että rankaisemalla, pakottamalla ja valvomalla ratkaistaan myös työttömien kysymys.
Esityksissä on muun muassa, että korvausta työttömyydestä vähennetään, jos työtön ei käy töissä. Kolmen kuukauden aikana työttömällä tulee olla 18 tunnin työviikko, jonka tunnit voi jakaa enintään 4 viikon ajalle. Eli tulee olla työssä käyvä työtön, mikä on mahdoton yhtälö.
Tai tulee osallistua työllistämistä edistäviin palveluihin, joita ovat muun muassa palkaton työkokeilu, palkaton kuntouttava työtoiminta ja niin kutsutut pakolliset hippaleikit.
Aktivointiyrityksille on myönnetty 50 miljoonaa euroa, mutta järkevään tukityöllistämiseen ei ole varoja osoittaa, vaikka rahaa löytyisi miljardien yritystuista. 
Uusin esitys on työttömien pakollinen raportointivelvollisuus 7 päivän välein, mikä tarkoittaa miljoonia raportteja. 
Voi nyt stasi sentäs! 
On hyvin vaikea selvittää, paljonko Suomessa todellisuudessa on työttömiä ja avoimia työpaikkoja.
Työpaikkoja on ilmoitettuna noin 19 000. Maaliskuussa Tilastokeskuksen mukaan oli 260 000 työtöntä ja TE-hallinnon taskulaskimessa 317 300 työtöntä. Näistä puuttuvat muun muassa tilastojen ulkopuolella elävät, piilotyöttömät, karenssille pudotetut, pätkätyöläiset, tukitoimenpiteissä olevat sekä työkokeiluissa ja TE-koulutuksissa olevat. 
Uusilla mahdottomilla vaatimuksilla lakaistaan suuri määrä ihmisiä TE-tilastoista karensseille ja alennetun toimeentulotuen maton alle. 
Työttömien psyykkistä nujertamista tehdään paikoin suurella innolla. Hyvien ihmisten syrjivä ihmisviha etsii kohteensa: maahanmuuttajat, avioliittohomot ja työttömät ihmiset. 
On merkillistä, miten hiljaa ay-liikkeet ovat tästä työttömien ankarasta kohtelusta. Niillä olisi hallussaan todellista vaikutusvaltaa, mutta katselevat muualle. Keskittyvät palkansaajien aristokratian etujen turvaamiseen ja suut on ilmeisesti ostettu hiljaisiksi. Se siitä palkansaajaluokan solidaarisuudesta.
Virallinen Suomi juhlii 100-vuotista taivalta teemalla "Yhdessä". Tämä työttömiin kohdistettu rakenteellinen rasismi on siinä valossa todella irvokasta. 
Eriarvoisuuden kuiluja kaivetaan urakalla. Eipä sen kohutun teloituskolikon kansalaissodan henki kovin kaukana leiju tästäkään ajasta.
Entä vaihtoehto suhdanteisiin, joissa melkein kuka tahansa voi milloin tahansa saada työttömän C-luokan statuksen? 
Etsivän nuorisotyön toimintamalli perustuu siihen, että ollaan nuoren puolella ja tarjotaan osaamisapua ilman, että selän takana on karensseja tai muita peukaloruuveja. Yksinkertainen ja edullinen malli, jossa ihminen kohtaa ihmisen yksilöllisesti ja keskinäiseen luottamukseen perustaen.
Sovellettuna tämä toisi positiivisia tuloksia myös TE-sektorille ja purkaisi valtavan määrän turhaa kontrollityötä. Varsinkin nyt, kun kasvava talous vetää ylöspäin ja luo uusia toimeentulon mahdollisuuksia. 
Marko Laihinen
Taide- ja kulttuuripuolen sekatyöläinen

keskiviikko 19. lokakuuta 2016

Syrjäkarein


Kuva: Jussi Virkkumaa

Olen ollut mukana tekemässä Suomen Kulttuurirahaston rahoittamaa ja Turun Sanataideyhdistyksen toteuttamaa Syrjäkarein-projektia. Työryhmän muut jäsenet ovat Veera Vähämaa, Jasmine Westerlund, Veera Lehtola sekä valokuvaaja Jussi Virkkumaa.

Korvarunoista, muotokuvarunoista ja valokuvista koottu ensimmäinen näyttely Syrjäkarein - lauseita kaupungin laitamilta on avoinna 4.10.–30.10.2016 Turun pääkirjastossa. (Tieto-osasto, 2. kerros).
Myöhemmin näyttely lähtee kiertämään.

Näyttelyn avajaisia vietettiin 17.10.2016, jolloin vietettiin myös valtakunnallista Asunnottomien yötä.

Näyttelyn esittelyteksti:
Syrjäkarein-näyttely syntyi kesällä 2016 kymmenissä kohtaamisissa, joissa sanataiteilijat kirjoittivat  runomuotokuvia ja korvarunoja. Projektissa työskenteli myös valokuvaaja, joka kuvasi kohtaamisten paikkoja ja muotokuvasi ihmisiä. Yhteistyötahoina ovat olleet mm. Turun Elokolo, Sirkkalan päiväkeskus ja Varsinais-Suomen Sininauha ry:n nuorten työpaja Jokipaja. Valokuvista, korvarunoista ja muista projektin aikana kirjoitetuista teksteistä osa on koottu mukaan Syrjäkarein – lauseita kaupungin laitamilta -näyttelyyn.
Korvarunojen tai runomuotokuvien ei ole tarkoitus tehdä hyvää tai pahaa. Niiden on tarkoitus kommunikoida ja koskettaa. Syrjässä elävien ihmisten ääni tulee kuulluksi runossa. Ketkä ovat syrjäytyneitä, ketkä syrjäytettyjä? Millaista on elää marginaalissa? Miten “syrjä” määritellään?
Runomuotokuvassa sanataiteilija katselee runon kohdetta ja kirjoittaa tälle runon. Teksti on nähdyksi tulemisen lahja kohteelleen. Näin syntyneet runot ovat yhteisiä. Menetelmän on kehittänyt kirjoittajaryhmä Tapiiri.

Korvarunossa ihminen kertoo itse omaa tarinaansa. Sanataiteilija kirjaa puhetta ja koostaa siitä runon. Tämä ns. “korvaruno” perustuu täysin kohteensa puheeseen. Menetelmän on luonut ja kehittänyt Turun Sanataideyhdistys.


Median uutisointeja:

Åbo Underrättelser 18.10.2016

Turun Sanomat 4.10.2016

Turun Sanomat 4.10.2016
Aamuset uutisoi 26.9.2016, luettavissa myös täältä.